L'antiquité

La Gaule romaine
( La romanisation de la Gaule Celtique )









Les gaulois: un peuple celte (de 1000 a 52 av JC)

Leurs origines

• Les celtes appartiennent au groupe linguistique indo-europeen auquel sont également rattachés les grecs et les latins. Sous la pression des peuples germaniques, ils envahissent la Gaule (essenciellement le tiers Nord-Est) par vagues successives entre le Xe et le Ve siècle av JC. Après l'avoir conquise, comme ils ne constituent pas la majorité de la population, ils doivent imposer leur langue et leur civilisation aux peuples plus anciens. Vers 250 av Jc, les auteurs latins utilisent le mot Galli, (Gaulois) pour désigner les celtes installés en Gaule, sans doute à cause de leur animal fétiche, (coq en latin).
• L'installation des celtes en Gaule correspond au premier âge du fer (vers 800 av JC). Au 1er siècle av JC, la Gaule indépendante (de l'Atlantique au lac Leman) est la plus riche et la plus vaste de toutes les terres celtiques. Nous la connaissons grâce a César dans La Guerre des Gaules, mais aussi grâce à de très beaux objets retrouvés dans les tombes et les oppida (buttes fortifiées à vocation de défense et d'habitation).
• César distingue trois groupes qui diffèrent pour leurs langues, leurs usages, leurs lois:
  • Les Belges (Bellovaques, Suessiomes et Remes) qu'il estime être les plus braves
  • Les Aquitains (Convènes et Tarbelles) dont les langues se rapprochent des dialèctes ibériques
  • Les Gaulois ou celtes (Arvernnes, Edueens, Bituriques et les Helvettes).

Des peuples guerriers

• Barbares pour les auteurs grecs et romains.
• Grand courage au combat: ont même multiplié les offensives contre Rome a l'époque.
• Certains aussi se louaient comme mercenaires. Mais le culte du héro menait souvent a des combats singuliers.
• Leur armement est très sophistiqué et tres complet (asques, cottes de mailles, grands boucliers en bois, longues epées à qualité renommée, javelots et lances). Dans les 300 av JC, apparition d'une chaiîne attachant l'épée au fourreau, et chars de guerre à deux roues.
• Ils étaient impressionnants de par leur taille + utilisation du bruit comme arme psychologique.

Un art celte, le plus ancien et le plus moderne

• Epoque de Hallstadtt, les découvertes ont été faites surtout dans les tombes de princes: beaucoup de décorations avec arbre de vie, entouré d'oiseaux, monstres, ou palmettes de lotus. Bijoux en or, riche mobilier, char d'apparat à 4 roues, service a boissons, vaisselle en bronze.
• Art de la Tene: art du metal. Au contraire de l'art greco-romain qui est platement réaliste, l'art celte produit des oeuvres stylisées, epurées, témoignant de sa vision personnelle: surtout des représentations de la nature, formes végétales complexes qui degagent des formes animales, art du mouvement. (// notion religieuse de transformation et d'omniprésence des dieux.)ex: le  couvre joue du casque d'apparat, qui est en or pur, argent et corail, + toques en or, colliers, et fourreaux d'épée, + poignées et fibules).

Des activités sédentaires

• Agriculteurs habiles (surtout céréales: blé, orge, mais aussi légumineuses, herbes sauvages)
• Artisans (forgerons pour armes, + outils, tonneaux, + lin, etc)
• Eleveurs (porc en grande quantité pour la charcuterie, le mouton pour la laine et un assez important cheptel bovin)
• Exploitations minières (or, étain, sel)
• Grands chasseurs ( ils savaient même conserver le sanglier).

La société Gauloise

• Tres hiérarchisée. (élite qui gouverne et combat, et le peuple qui travaille).
• Polythéiste : rendent un culte aux différentes composantes de la nature (ex dieu de la tribu, Toutatis, dieu du ciel: Taranis..)
• Druides: personnages clefs. (conseillers, juges, guerisseurs...) Ils constituent le pilier de la sociéte Gauloise. Leur disparition correspond à l'effondrement de la société Gauloise. Les temples de leur religion = la nature, mais on a retrouve aussi quelque temples (on suppose qu'il y en avait un a la place de la basilique de Fourvière).
• Grandes voies commerciales ( Ambre pour perle et vertus medicinales est la plus importante. Importations: surtout vin d'Italie mais aussi objet d'art en bronze et argent ( de 700 à 400: ont été retrouvés dans tombes de princes; exportation de salaisons de charcuterie et de fromage, de lainages colorés et d'epées.) Ces commerces nord-sud et est-ouest sont facilités par un bon reseau fluvial, bonnes carrioles et chars celtes + réseau de routes bien empierrées. Des 400: frappe de monnaies tribales qui prennent vite les thèmes décoratifs locaux.
• Ce n'est pas un pays uni – c'est pourquoi César a put facilement conquérir la Gaule) les faiblesses qui les ont empèché de mettre en place un empire stable:
  • les croyances religieuses (druides= élite intellectuelle : décidaient des jours fastes ou nefastes notamment pour faire la guerre, ce qui menait a une certaine anarchie pendant les guerres).
  • Absence délibérée d'écriture. (pour les celtes, tout ce qui n'était pas transmis par la voix etait comme figé et mort)
  • Absence d'une véritable civilisation urbaine: cérémonies, la plupart des temples et des cimetieres se situent dans la nature et les oppida ont des fonctions de fortification. Cesar raconte de nombreuses destructions de villes, facilement incendiées, comme Orleans.

Leur histoire a longtemps été meconnue

• Il faut attendre le début de la IIIe republique et Jules Ferry pour que l'histoire des Gaulois soit apprise par les français.
• Pendant longtemps, l'unique référence à eux fut La Guerre de Gaules de Jules César.






La romanisation de la Gaule




La conquète donne lieu à l'intégration de la Gaule à l'empire romain, la romanisation (assimilation de deux cultures donnant naissance à une nouvelle). Peut-on la considérer comme harmonieuse?

La Gaule sujette aux convoitises romaines

• Raisons économiques: Pour les ressources agricoles (notamment le blé) mais aussi la fabrication des armes, textile...
• Raisons stratégiques: Elle est voisine de Rome, et après les guerres puniques, Rome cherche d'autres conquêtes.
• Raisons politiques: César a besoin de victoires pour sa popularité. Il soutient d'abord les Eduéens contre les Germains et les Helvètes (gaulois).

La conquête

• La conquête de la Gaule s'effectue en trois étapes:
  • au II e siècle av JC, (de 125 à 117) les romains s'installent dans le sud de la Gaule et y crèent une province, la Narbonaise.
  • Au 1er siecle av JC, (de 58 à 52), César conquiert la majeure partie de la Gaule lors d'une guerre qu'il raconte lui même dans le guerre des gaules (Gergovie: (-52 av JC): Victoire des gaulois) et qui se termine par la reddition de Vercingetorix à Alésia en 52 av JC. ( déclenchée en 58 par la migration massive de 300 000 helvetes désireux de quitter la suisse pour rejoindre L'ouest).
  • En 7-6 av JC, sous le règne de l'empereur Auguste, les peuples ligures des regions Alpestres se soumettent. Cette victoire est symbolisée par la construction du trophée d' Auguste a la Turbie, dans les Alpes Maritimes.

La romanisation par la citoyenneté

• La citoyenneté romaine, le droit de cité, comprend des droits publics ( voter, être élu a Rome, participer à des sacerdoces, d'en appeler a l'empereur dans des procès criminels, et des droits privés, comme celui de posséder, de vendre, de faire un testament ou contracter un mariage légitime. Cette citoyenneté est un honneur + un moyen de gravir les échelons dans la société romaine. D'abord reservée à quelques privilégiés, son accès reste ouvert (par filiation, en servant dans l'armée, en 25 ans de bons et loyaux services, par affranchissement ou décision de l'empereur.
• Elle est octroyée aux habitants de l'empire suivant différentes étapes:
  • en 89 av JC, le droit de cité est accordé à tous les italiens
  • en 48 aux premiers magistrats Gaulois par l'empereur Claude
  • en 130 aux magistrats des villes de l'empire
  • en 212, à tous les hommes libres de l'empire par Caracalla

La romanisation par l'urbanisation

• création et développement des villes: partir de César et Auguste, La Gaule est divisée en provinces administrées par des gouverneurs romains. La Narbonaise, première colonie romaine, devient province sénatoriale (soumise au sénat romain. La gaule chevelue est divisée en trois provinces impériales: la Lyonnaise, l'Aquitaine, et la Belgique. Au 1er siecle, dépendent d'un gouverneur établit a Lyon.
• Rome favorise le développement des villes. Vers 50, Gaule contient un tissu urbain dense formé de villes aux statuts juridiques divers; (transformation des anciens oppidum, avec plans géométriques dessinés a partir des axes principaux qui se coupent a angle droit. Au croisement: forum + place publique, temples, administrations, basiliques). Diffusion romaine (bains, cirques, routes pavées, termes, aqueducs, theâtres, amphitheâtres, latrines, loisirs...). + changement du nom des villes. Par exemple, Bordeau devient Burdigala et Limoge Augustoritum. En installant un nouveau mode de vie fait de confort, convivialité et prosperité, elle joue un rôle de premier plan dans la romanisation de la Gaule.
• La mise en place d'un réseau de communications: Ils bâtissent routes et ponts pour faciliter déplacement des armées et animer la vie économique. Le réseau des voies romaines est dense en Narbonnaise a cause de la citoyenneté de la conquete en Gaule Belgique pour des raisons stratégiques, et autour de Lyon, capitale des Gaules. Tous les milles (environ 1500m), on place une borne routière; les gites d'étape sont installés pour la poste impériale, le transport de troupes ou les voyageurs. Pour construire des routes, utilisation de matériaux locaux.

La romanisation par le culte impérial

• Absorption des dieux indigènes par les dieux gréco-romains, et culte impérial (qui est organisé par des colleges de prêtres, appeles flamines. Une assemblée qui réunit gaulois et romains se tient chaque année à Lyon + temple: cf la maison carrée de Nîmes.

  La civilisation gallo-romaine

• Au IIe siècle, période de prospérité. Naissance d'une nouvelle civilisation, issue de la fusion entre éléments gaulois et romains: la civilisation gallo-romaine. Les romains empruntent aux gaulois leurs inventions dans l'artisanat et agriculture, et les gaulois adoptent le mode de vie que leur proposent les romains (la langue, l'administration des villes).

  Les limites de la romanisation

• Les populations de campagnes ont conservé plus longtemps leur culture celtique, notamment dans le domaine religieux, comme en temoigne leur attachement pour les divinités gauloises des forêts et des eaux.







La christianisation de la Gaule






• Penètre en Gaule au second siècle, vient de Palestine. Croyance en un dieu unique +immortalité de l'âme. Herité de la religion juive+ commande de s'aimer les uns les autres.
• En 177, Lyon, persécutions de chretiens. 1ers martyrs. N'empêche pas l'église de se répandre et s'organiser. Fin du III è siècle, on décompte en effet 25 siège épiscopaux. Mais l'existence de ces églises demeure mal connue.
• Debut IV è siècle, l'empereur Constantin règne sur l'occident et Lucinius sur l'orient. En 313, Milan: édit accordant la liberté de culte et restitution de biens du clergé. ( Lucinius + Constantin). L'année d'après l'empereur Constantin se convertit au christianisme + organise le concile d' Arles. Se veut le chef des chrétiens. Mise en place éveche sous autorité du pape: intégration de l'église dans le système impérial. Après avoir rétablit unité empire, convoque, en 325, le concile universel de Nicée où les dogmes de la foi chrétienne sont définitivement etablis (le credo). A leur tour, les chretiens deviennent des persécuteurs en combattant les religions paiennes-+en détruisant les temples et en pourchassant les hérétiques.
• Dès le début du V è siècle; l'empire affaibli et divisé, est menacé par l'arrivee massive des barbares. Les chretiens s'organisent de plus en plus en marge des structures politiques de l'empire.
• Leon 1er ( 440-461) s 'attribue le droit d'administrer l'ensemble de l'église et il impose aux autres évèques de se soumettre à son autorité. Rome = désormais le centre de la chrétienté. Grâce à de nombreux conciles qui reunissent les évèques, les dogmes de l'église sont définitivement fixés et surtout des rêgles précises s'imposent à toutes les communautés, avec l'institution d'une hiérarchie qui établit pour longtemps le fonctionnement du clergé.
• La christianisation progresse, tant dans les villes que dans les campagnes. Mais elle n'échappe pas toujours aux superstitions. Le pèlerinage devient une pratique courante. En Gaule, le sanctuaire de Saint Martin de Tours construit de 460 à 490, devient un lieu de pèlerinage. Avec la chute de l'Empire romain, l'église apparait comme la seule autorité qui peut imposer l'ordre au monde. La suprématie des barbares s'avère plutot conciliante partout ou ils ont pris possession des terres impériales. Autour de l'an 500, Clovis, roi des francs, se convertit au christianisme, ainsi que son peuple.
• 476, chute du dernier empereur romain: le christianisme s'impose dans une Europe où commencent à s'organiser de nombreux états indépendants.